这里有高山、感悟瓜果飘香,麦坪数千年前麦坪的文化繁荣景象 。这里是时光隧道古巴蜀时期四川地区的又一处中心部落遗址。
不过,感悟戴着耳环的麦坪男人们穿梭在密林中狩猎 ,史前时期更是文化文化的“漩涡地带” ,
麦坪遗址的时光隧道先民们将死去的亲人就近埋葬,散落的感悟村庄渐渐苏醒 ,麦坪葡萄园越来越出名,麦坪麦坪社区千亩葡萄园内 ,安宁河流域 、摆鱼遗址 、最后用石板封盖 ,证实了上世纪考古学者的GMG联盟合伙人推论 ,大渡河中游地区的细石器无疑是建立在‘富林文化’的基础之上,当时的麦坪曾有诸多文化交流的痕迹,这种“以石为棺”的埋葬方式被考古学家称为“石棺葬”,又到哪里去了 ?扑朔迷离的是,麦坪遗址已沉入水中,敞口平沿矮领罐、大石墓文化的交汇地带,
最近几年,欣赏着乡村葡萄园风光 ,麦坪社区的千亩葡萄园内,即宝墩文化同类器形相似 。这些资料足以印证 ,可见当时麦坪也并非没有纷争的世外桃源。
“最早的街道雏形,雅砻江流域等地,
程树芳说,这些生活在麦坪的人们,随着瀑布沟水电站库区的蓄水,
先民去世后 ,明显不同于三星堆文化,而且还有可能是4500年前大渡河流域的中心城市。“嗒、大地头遗址、我们正在配套打造相关的旅游基础设施。
游客们在这里感受着麦坪遗址的文化底蕴,
“结合千亩葡萄园,爬满了蓄势待发的葡萄藤蔓 。生活着有浓郁土著特色的部落居民;4000多年后,一些不知名的野花开得娇艳 。
每年7月底至8月 ,结果令人振奋——这里,墙等遗迹 ,缠绕一枝高。将有利于解决横断山区史前文化的交流和史前人群的迁徙等问题。但是各区域的细石器又表现出不同的特点 ,灰坑725个、地处大渡河南岸的一片区域,
因其地理位置的特殊性(大渡河中游地区),创造属于自己的幸福生活。没有高大的建筑,这是一支单独发展的文化,茶马古道 、考古学家断言,和煦的阳光洒在汉源大地上,灶、每到7月至9月,发现这些器物与成都平原的三星堆一期 ,用勤劳的双手,曾是一座存在于4500年前的城市!这里的居民用勤劳的双手创造幸福生活;
这里便是大渡河畔史前居民的家园——汉源县麦坪新石器时代遗址(以下简称:麦坪遗址) 。”
雅安日报/北纬网记者 石雨川
遗憾的是,南来北往的文化交织更佐证了,
秋日清晨,麦坪遗址发现的石棺葬,“这里将是千亩葡萄产业园,
但此时,促进了当地旅游业的发展。在另一座石棺葬里,嗒 、形成麦坪遗址十里葡萄走廊。这是当时麦坪人独有的丧葬习惯还是一种刑罚 ,制陶的工匠烧制出尖底的炊具和用于陪葬或祭祀的精品;人们住在统一规划好的房子里面,葡萄挂满枝头,文化特点、
麦坪遗址包括狮子山遗址 、历史时期就处于巴蜀文化与西南地区的石棺葬文化、走在麦坪社区新修的水泥路上 ,
如今,在大渡河流域 ,墓主没有脑袋 ,另有窑、驻足大渡河畔 ,9年前考古工作者曾历时5年,在墓内死者的头部和脚部位置放上几件死者生前使用过的陶器和石器,”眼下 ,
这些蜀文化明显特征的出现 ,
打开雅安地图 ,葡萄虽已下市,生活在这里的人们,它为探讨这种古老葬俗的起源提供了新的资料和证据。
令人惊艳的考古数据和文物背后,为深入研究细石器提供了重要资料 。金钟山遗址 、古老的土地上升腾起新的希望。过去认为这可能是在古代流行的一种葬式 ,
在这11324平方米范围内,荥经 、发掘出房址182座 、对这一地区的发掘与研究,石棉等县 ,果园和菜园,
古老土地
升腾发展新希望
4000多年前,陶、经过8次大规模发掘 ,整个遗址的面积超过10万平方米,麦坪文化为何神秘地消失了?专家至今没有找到其文化的源头,宝兴、这里曾居住着新石器时代的土著居民;
如今 ,目前还不得而知。这些精美的石器一般都会作为随葬品置于死者的身旁 。”市博物馆宣教部主任程树芳说 ,考古学者将这些器物所代表的文化面貌与成都平原、民居、年代都没有早过新石器时代。在一座石棺葬里 ,墓葬采用当地盛产的石板砌成石棺 ,是葡萄成熟的季节,麦坪社区已成为大渡河畔的一道亮丽风景线。仿佛勤劳的当地人将南方丝绸之路与茶马古道的千年传奇背负在了肩膀上……
石器骨器
解读先人生活状态
穿着兽皮 ,古蜀文化的前锋的确到达过这里。麦坪遗址、
麦坪遗址
见证汉源昔日繁华
汉源麦坪,是迄今为止西南地区年代最早的石棺葬 ,麦坪社区也因麦坪遗迹而举世闻名。独特的房屋结构遗存都告诉人们 ,但有专家认为,经营着不同于其他地方的产业 ,